Le 11 novembre, façon culture du Monde…

Dans « Les Eparges », Maurice Genevoix n’exalte pas l’héroïsme du soldat. Il n’en éprouve pas le besoin, mais on peut se demander si c’est véritablement parce que cela va de soi.
Je l’ai dit souvent ici, se battre pour un roi, c’est se battre pour son père, sinon en pleine conscience politique, tout au moins de façon symbolique, et on doit se battre pour défendre l’honneur de son père quand bien même eût-il eu tort, sauf à perdre son âme. La question se poserait même de savoir si on ne doit pas le faire quand bien même le père se serait déshonoré.
Par contre, se battre pour les valeurs de la République est aussi creux que le mot valeur. Quelle République en effet ? Celle de 1793 ? Celle qui a trahi les peuples d’Indochine en 1954 et une bonne partie des Algériens autochtones et l’armée en 1962 ? Celle qui a harangué le peuple jusqu’à vouloir la guerre de 14 que les têtes couronnées voulaient éviter ? Le mot patrie est révélateur de l’imposture républicaine. En République, il n’y a pas de terre du père ; la terre du père, c’était celle du Roi.
Et pourtant, comment vivre en ayant fui ou évité son « devoir de soldat » alors que celui-ci n’est qu’un conditionnement psychologique fondé sur des archétypes que les perversions de l’esprit ont écartés de la nature humaine ?
Au retour des Eparges, un soldat jette de la boue dans le dos d’un officier ou d’un sous-officier – je ne m’en souviens plus – du seul fait qu’il n’avait pas été de la bataille, et celui-ci ne réplique pas. Ceux qui revenaient de l’enfer n’avaient pas conscience d’être des héros – ils étaient bien forcés d’y aller – mais ceux de l’arrière avaient quelque honte à les croiser. Tous les héros de la résistance antinazie d’après 68 devraient avoir lu « Les Eparges » pour comprendre du moins soupçonner ce qu’a pu être le ressentiment des soldats allemands revenus au pays pour découvrir que ceux qui n’avaient pas la nationalité avaient fait des études, acquis diplômes et prospérité pendant qu’ils se battaient.
Cependant, tout cela avait la notion de respect pour lien. Le respect dû aux morts pour la collectivité, quel qu’ait été leur degré de conscience, et par là-même, le respect dû aux symboles qui les avaient animés de gré ou de force, pour les rassembler dans le panthéon des héros.
Mais qui aujourd’hui se souvient des mots « honneur », « patrie » ou « respect » ? Le crime qui ronge et anéantit notre civilisation, c’est le meurtre des mots, et cela en parfaite cohérence avec l’athéisme tant le premier devoir religieux aux termes même du catéchisme officiel de l’Eglise catholique, est le respect du vocabulaire – l’hommage à Vac déesse indo-européenne de la création.
Honneur à la mémoire de nos héros de 14-18 même s’ils n’ont pas été des héros et qu’il n’y avait pas de patrie.
Une bande de fous furieux et d’infernales crapules les a sacrifiés, les mêmes que ceux qui ont poussé à la Seconde Guerre mondiale, et les Français ne le savent pas, ils ne veulent pas le savoir, ils ne sont même pas en état de savoir.
Alors, qu’ils en honorent encore davantage leurs morts pour la patrie.

« Quant à l’image de cette France d’il y a si longtemps – avec ses valeurs, ses structures, ses fidélités et ses ancrages, son courage et son amour de la nation, si magnifiquement incarnée par un Péguy tué si vite après le début des hostilités, au bout de cent jours -, en quoi serait-elle régressive, inexacte ou biaisée ? Pourquoi n’aurait-on pas le droit de retrouver de la chaleur et de l’émotion, dans notre existence d’aujourd’hui, en songeant aux épiques, sublimes et traditionnelles séquences de cette Histoire de France si éloignée à tous points de vue ? »
Magnifique. Merci de rappeler cela.
Très occupée à faire mon arbre généalogique en rappelant quelques anecdotes sur ma famille, je côtoie par la pensée cette France-là tous les jours plus que jamais et aujourd’hui j’ai une pensée pour mes grands-pères et grands-oncles dont certains ne sont pas revenus ou revenus blessés à vie. Je pense aussi à mes grand-mères si courageuses et vaillantes pour pallier le manque de main-d’oeuvre masculine. Ces valeurs ne devraient pas être reléguées, elles sont bien ce qui manque aujourd’hui au tissu social.
Mais que faire avec des politiques qui viennent en ce jour du 11 Novembre 2015 commémorer l’armistice et les morts pour la France, d’abord pour s’en servir de tremplin électoral. Que dire de commentatrices qui expliquent les gazages en Belgique et disent : « Il y avait là des soldats d’Algérie, de Bretagne et de Normandie… »
Nous sentons la manipulation intellectuelle partout.
Doit-on encore leur rappeler que les Français sont capables de réfléchir ?

Le Journal municipal de Béziers n°22 (Robert Ménard) fait sa Une sur la célébration du centenaire 14-18 : Vive la France, quel sens pour les jeunes générations ?
http://fr.calameo.com/read/001968470c60345919437?trackersource=library
Le journal du midi, Midi-Pas-Libre (groupe la Dépêche/Jean-Michel Baylet) fait sa Une aujourd’hui 11 Novembre sur l’homme mort dévoré par son chien (la Une est en colonne de droite)
http://www.midilibre.fr/2015/11/10/le-syndic-aux-belles-voitures-reste-en-prison,1239837.php
« Nous n’avons pas les mêmes valeurs »

Les Morts pour la France appellent, dans la sonnerie qu’ils inspirent, les Vivants pour l’Europe. Le drame de cette guerre et de celle qui a suivi, comme de celles qui les ont précédés, est celui du nationalisme. On ne peut donc pas faire honneur à la mémoire des victimes de ces guerres en exaltant le seul sacrifice national.
Pourquoi le seul Péguy et non pas, avec lui, Julien Benda ? L’un blé fauché et l’autre pain, farine et levain…
« Ce que je crois bon que l’Europe entende, je vous le dirai dans l’absolu, vous laissant le soin de le modifier selon la nature des auditoires auxquels vous aurez à le redire dans vos patries respectives. Cette position, elle encore, m’aliène tout de suite maint des vôtres. Le nationalisme est, en effet, parvenu à vous faire croire que le Verbe n’est considérable que s’il attache à valoir pour une portion du globe déterminée, que celui qui prétend s’élever au-dessus de ce relatif et parler dans l’universel ne mérite que notre risée.
Comme si le nationalisme n’avait pas, lui aussi, son Verbe qu’il a élaboré sur la montagne, loin des nations particulières, et qu’il adapte ensuite à la nature de chacune d’elles. La réhabilitation de l’Éternel est un des premiers assauts qu’il vous faudra livrer.
(…)
Je vous dis : « Ne vous pensez pas dans le national. » Je ne vous dis point : « Ne soyez pas dans le national. ».
(…)
Vous, clercs français, ne soyez pas glorieux de Jeanne d’Arc ou de la Marne ;
soyez glorieux si votre intelligence est bonne, si elle est, comme voulait un des vôtres, une belle balance de précision. Vous, clercs allemands, ne soyez pas honteux de la capitulation du 11-novembre ; soyez honteux de mal raisonner, de mal penser.
Répudiez la furie de vos nations à se glorifier elles-mêmes, à humilier les autres : leur pont d’Austerlitz, leur pont d’Iéna, leur Trafalgar Square, leur Waterloo Bridge, leurs avenues de Sedan.
Et ne vous laissez pas accuser pour cela d’un stupide individualisme ; ne laissez pas dire que vous croyez sottement que chacun de vous ne relève que de lui-même, n’est le captif d’aucun passé, n’a été façonné par aucune ascendance.
Répondez que ceux qui vous ont faits sont ceux qui vous ont appris à penser ; c’est Socrate, c’est Bacon, c’est Descartes, c’est Kant. Dites à ces patriotes que, tout comme eux, vous avez vos ancêtres, dont vous portez fièrement l’héritage, et quelquefois durement, mais que votre héritage, à vous, est au-dessus de la nation. S’ils vous disent que, quoi que vous prétendiez, votre esprit porte la marque des penseurs de votre pays, que vous n’y pouvez rien, que, quoi que vous fassiez, vous êtes des leurs, répondez qu’il la porte dans ses formes extérieures, non dans sa réalité profonde ; que la puissance, qui
est votre propre, de demander vos jugements à autre chose qu’aux émois de votre coeur ou aux éblouissements de votre cerveau, vous a été léguée par des hommes qui survolent les frontières de votre patrie.
Ce désintéressement que je vous demande, pour beaucoup il n’ira pas sans douleur. C’était facile à un Goethe, à un Leibniz, à un Érasme, de ne point se penser comme citoyens de l’Allemagne ; à un Galilée, à un Thomas d’Aquin, de placer leur vulnérabilité ailleurs qu’en leurs coeurs d’Italiens. L’Allemagne,
l’Italie, la plupart des nations, n’existaient pas alors.
Aujourd’hui, vos patries sont nées ; vous les avez aimées ; vous vous êtes associés, dans vos coeurs, à leurs triomphes, à leurs humiliations. Une pâture s’est offerte à votre orgueil de vie ; et cette pâture, vous l’avez prise. Confessons-le ; depuis quinze ans, de ce côté-ci du Rhin, les meilleurs d’entre nous ont éprouvé une mauvaise joie, au fond d’eux-mêmes, d’appartenir à un pays
vainqueur.
Il vous faut à tout prix rompre cette solidarité que les patries, dans la monstrueuse razzia spirituelle qu’elles mènent depuis cent ans et que vous leur avez laissé mener, ont su créer entre elles et vous. Là encore, il vous faut détruire l’oeuvre folle du XIXe siècle. »
Cette oeuvre folle, étendue à une complexité qui n’est pas celle du début du siècle dernier, recouvre sa force et son ambition.
Les nations n’ont de grands hommes que malgré elles, comme les familles. Baudelaire.

Intéressant ce numéro du journal municipal de Béziers où l’on peut lire comme vous le citez :
« Il a une certaine idée de la France, sa grande patrie, idée forgée par l’école publique, alors totalement patriote. Il est obéissant, il est encore totalement croyant. En 2015, que nous reste-t-il de ces valeurs ? Sommes-nous encore capables, avons-nous encore envie de nous battre pour une cause supérieure ? » où l’on idéalise le soldat héros de la Première Guerre mondiale pour l’opposer au Français d’aujourd’hui qui serait incapable de se sacrifier pour la patrie. « Mourir pour des idées, mais de mort lente » dirait Brassens.
Les choses ne sont évidemment pas si simple. Il suffit de lire le journal municipal en entier, ce que vous n’avez peut-être pas fait cher Philippe. On y lit également :
« La population biterroise tient le choc malgré tout. Seulement, l’enthousiasme s’est terriblement fané, dans certaines conversations de comptoirs, les réseaux sociaux de l’époque, des voix commencent à critiquer la poursuite de la guerre. Comme partout ailleurs, un pacifisme diffus semble retourner les âmes. En 17-18 les premiers craquements sérieux apparaissent à Béziers secoué par une demi-douzaine de grèves. Chez les métallurgistes, les couturières et mais aussi les coiffeurs ! La ville est alors quadrillée par les forces de l’ordre dont les troupes coloniales. »
Les survivants de ceux qui étaient partis la fleur au fusil, pour reprendre l’image d’Epinal de l’époque, accueillent l’armistice avec soulagement, convaincus que c’était la « Der des Ders », la grande illusion.
Quant à votre ami Robert Ménard, rassurez-vous, personne ne lui reproche d’exister. Je souhaite qu’il en soit de même pour Christiane Taubira, bien d’avantage objet d’attaques ad hominem !

Bonjour Philippe,
« Je ne crois pas avoir tort en décelant derrière ces simples mots une ironie, presque une condescendance à l’égard de ces vieilles lunes que des retardataires et des passéistes cultivent encore. Il est clair que la citation a été choisie par cette journaliste pour nous démontrer à quel point le Journal de Béziers avait une conception conservatrice de notre Histoire de France et comme ses interrogations inquiètes sur l’avenir étaient réactionnaires. »
Je ne connais pas cette Brigitte Salino mais je dois avouer que je ne vois pas d’ironie condescendante, de second degré sournois, ni la moindre allusion perfide envers ceux qui cultivent encore le patriotisme.
Il est vrai que ce terme a tendance à tomber en désuétude dans les générations actuelles. Sans doute est-ce le fait que celles-ci n’ont pas eu à prendre les armes, pas plus d’ailleurs que leurs parents nés après 1945, dont je suis.
Le « néo-patriotisme » qui est en train de renaître, attisé par les discours enflammés des ténors du FN ou assimilés, me paraît malsain car animé par des intentions qui relèvent plus de la crise identitaire et du nationalisme dans ce qu’il représente de plus ambigu.
Existe-t-il un lien entre la querelle qui oppose Brigitte Salino à Robert Ménard et son article sur la cérémonie du 11 novembre ? Là encore j’ai du mal à faire la relation. Même s’il est vrai que le maire de Béziers fait preuve d’un patriotisme particulièrement zélé depuis quelque temps.
Le 11 novembre est une journée de recueillement alors autant laisser les armes dans leur fourreau.

Est-ce que lorsque l’on commente ce blog le « bonjour Philippe ! » nous donne une carte de membre actif du blog, voire un bon de réduction (de peine, of corse) pour quelques gauloiseries échappées du clavier ?
La familiarité sous pseudo a un p’tit côté indécent qui m’exaspère (si je puis me permettre évidemment)…

Dans la fin de votre billet, Monsieur Bilger, vous posez me semble-t-il les vraies questions qui se posent à la France :
« Quant à l’image de cette France d’il y a si longtemps – avec ses valeurs, ses structures, ses fidélités et ses ancrages, son courage et son amour de la nation, si magnifiquement incarnée par un Péguy tué si vite après le début des hostilités, au bout de cent jours -, en quoi serait-elle régressive, inexacte ou biaisée ? Pourquoi n’aurait-on pas le droit de retrouver de la chaleur et de l’émotion, dans notre existence d’aujourd’hui, en songeant aux épiques, sublimes et traditionnelles séquences de cette Histoire de France si éloignée à tous points de vue ? »
S’il est vrai que la gloire de 1918 a été en grande partie effacée par la défaite de 1940, en ce 11 novembre il reste difficile à beaucoup de jeunes (et de moins jeunes parce qu’idéologues obtus) de comprendre les sacrifices des hommes mobilisés en 1914.
Dans votre énumération, vous avez oublié un mot pourtant essentiel : celui de patrie. La nation reste le symbole maternel, la patrie celui du père, parce que selon l’expression consacrée il s’agit du « pays de nos pères », celui dont on hérite et que l’on veut transmettre à ses descendants parce qu’il s’inscrit dans une lignée et dans le temps long de la succession des générations.
Il faut sans doute aussi ne pas oublier que le traumatisme de la mise en œuvre de la loi de 1905 de séparation de l’Église et de l’État datait de moins de dix ans et qu’il n’a pas empêché les Français de se rassembler pour défendre leur patrie au sacrifice de leurs vies, le plus souvent de jeunes vies. Il faut encore se rappeler que la France d’alors était principalement rurale et l’attachement à la terre natale était extrêmement puissant dans la mentalité collective des Français. Enfin l’esprit de revanche qui a suivi la défaite de 1870 et la perte de l’Alsace-Moselle a été un moteur puissant pour lutter contre l’envahisseur allemand.
Le tort d’une certaine gauche est de confondre nation et nationalisme exacerbé. La nation n’est qu’un cadre de vie qui permet aux citoyens, au Peuple de s’identifier par rapport aux autres peuples, parce que dépositaires d’une Histoire, d’une langue, d’une culture, d’un mode de vie et de pensée, tout comme chaque individu a conscience qu’il est différent de son voisin. Ce sont les dirigeants politiques qui exploitent le nationalisme à des fins parfois déshonorantes pour l’humanité comme l’a fait Hitler en Allemagne, en grande partie par esprit de revanche contre les dispositions du Traité de Versailles et l’humiliation ressentie, la même humiliation ressentie par les Français en 1870-71 à Versailles.
Vous concluez, Monsieur Bilger : « Faudra-t-il un jour, pour plaire au Monde, envisager « le suicide français » non seulement à cause de notre présent calamiteux mais en raison de notre passé contrasté dont les pages de gloire et d’honneur devraient susciter forcément la dérision des « beaux esprits » ?
Il est vrai que l’Histoire de la France, au lieu d’être considérée pour ce qu’elle a eu d’admirable dans la pensée, singulièrement l’esprit des Lumières et son universalisme, n’est plus vue qu’au prisme de la honte. Comment se construire comme citoyen si l’on est élevé dans la honte éternelle du pays dans lequel on a eu l’honneur de naître et dont on se doit d’assumer l’héritage ?
Les concepteurs de l’Europe et de l’articulation des peuples et des nations en son sein devraient s’interroger sur la trahison des clercs qu’elle tend à représenter par le mépris des peuples européens et le déni de démocratie que nombre des choix opérés à Bruxelles ont institué.

Je vous remercie, cher Philippe Bilger, pour cette phrase : « Pourquoi ce ton insupportable, cette manière de cracher avec délicatesse et une subtilité prétendue supérieure sur tout ce qui a fait la France et ce qu’elle est ».
J’ai lu UNE SEULE FOIS cet horrible journal (c’était il y a une quarantaine d’années) et je me demande encore comment un honnête homme peut lire pareil amas d’hypocrisie sournoise.
Le mot Patrie n’a plus le même sens aujourd’hui que naguère. En 1914, le service militaire obligatoire était de trois ans et l’espérance de vie de soixante ans. Qui, aujourd’hui, accepterait de donner trois ans de sa vie pour la Patrie, la France ? On ne peut imaginer ce que furent les quarante années qui précédèrent 1914 et l’idée obsédante, jusqu’à l’hystérie, de la revanche de 1870. Pas une association, une amicale ou un club sportif qui ne portât le nom de Alsace-Lorraine, La Revanche, En Avant, La Frontière, Le Drapeau, Aux Armes, La Victoire, etc. La notion de sacrifice était naturelle ; on ne l’enseigne plus qu’à Saint-Cyr et dans quelques grandes écoles militaires aujourd’hui.
Déjà, en 1940, après quatre ans de Front Populaire qui incitait au sabotage de l’armement, beaucoup criaient ne pas vouloir « mourir pour les gueules de vaches » (les officiers) et le pacte germano-soviétique de 1939 troublait pas mal de consciences de gauche comme de droite. J’ai vu le lamentable défilé des prisonniers français, jetant en tas énormes armes, munitions, casques, bidons, cartes sans avoir combattu. Deux millions de prisonniers, chiffre jamais atteint par aucune armée au monde. Je me souviens des larmes versées à l’écoute des messages du vieux Maréchal, de l’étonnement incrédule à la révélation d’un certain général de Gaulle, tellement inconnu que l’on crut un certain temps à un pseudonyme, Vercingétorix ne nous eut pas plus étonnés !
Et puis une Occupation ressentie très différemment selon qu’on ait habité la Corse (huit mois) ou les Vosges (quatre ans et demi), avec une Résistance intense ou nulle, avec destructions ou pas, avec dénonciations à la Kommandantur, puis aux Comités de Libération, avec des privations de nourriture ressenties jusqu’en 1948, les pires années ayant été celles… après le départ des Allemands ! Oui, à l’époque, on ne disait pas « les nazis », mais les Boches, les Chleuhs… Et les préoccupations étaient plus alimentaires que patriotiques.
Le patriotisme s’est effondré après les règlements de comptes de l’épuration et l’imposture de « la France s’étant libérée toute seule », les campagnes communistes contre la guerre d’Indochine, puis d’Algérie, et surtout la réalité de la réconciliation franco-allemande dans une Europe naissante, la quasi suppression des frontières, la mondialisation. Les renversements d’alliances où les ennemis héréditaires deviennent des partenaires commerciaux et où les libérateurs d’hier sont voués aux gémonies pour des raisons stupides, idéologiques et pas toujours honnêtes, déroutent les « anciens ». Le 11 novembre reste vivant à cause du sacrifice consenti par ceux qui étaient nos proches, symbolisés par le Soldat Inconnu. On pourrait sans crainte supprimer le jour férié du 8 mai 1945 si l’on associait ce jour-là à la commémoration du 11 novembre. Mais ceci est un autre débat.

Monsieur Philippe Bilger, je partage totalement les mots fort justes de votre billet.
« …cette manière de cracher avec délicatesse et une subtilité prétendue supérieure sur tout ce qui a fait de la France ce qu’elle est… »
Cette Brigitte Salino du Monde, dans tout son fielleux, oublie une chose : au cours des seulement trente dernières années, plusieurs centaines de soldats français sont morts pour la France, et quasiment le quadruple ont été blessés, dont au moins un tiers garde des séquelles à vie.
Ces soldats ont fait don de leur vie ou de leur intégrité physique, car ils étaient mus par des motivations similaires à leurs grands anciens de 14/18. Prendre le risque de donner la mort et la recevoir, cela repose certes sur des qualités mentales mais celles-ci reposent avant tout sur ce socle culturel que cette journaliste semble honnir.
Ses propos quand on les met en parallèle avec les articles et tribunes publiés par son journal sur la même période, frisent l’imposture. Car ces conflits furent dans leur très grande majorité approuvés et même encouragés dans les colonnes de son journal : intervention au Liban, en Yougoslavie, au Mali et République centrafricaine récemment, etc.
Bien sûr l’argument sous-jacent chez elle et nombre de ses confrères : ces militaires étaient des professionnels ayant choisi ce métier. En conséquence des sous-citoyens méritant au mieux une vague compassion, et souvent le mépris de ces intellectuels distingués. Jusqu’au milieu des années 90, la moitié au moins de ces militaires étaient des appelés volontaires (sous statut VSL), entre autres au Liban et en Yougoslavie. Mais pour des Brigitte Salino, où est la différence avec des engagés, car tous étaient volontaires, et probablement mus avant tout par l’appât du gain !
Si Daech arrive à ses fins au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, ce qui hélas n’est pas exclu, et qu’il se lance dans des raids en Europe et en France*, il faudra bien des militaires pour le combattre et nos effectifs sont bien insuffisants, alors que nous propose Brigitte Salino ? une manifestation de tous les intellectuels français ? un armistice se muant rapidement en collaboration (une « Soumission » à la Houellebecq mais en plus hard) ? Certainement pas un retour à une forme de conscription même partielle…
Voir sur ce sujet ces deux articles de Michel Goya :
http://lavoiedelepee.blogspot.fr/2015/10/le-jour-dapres-la-grande-attaque.html
http://lavoiedelepee.blogspot.fr/2015/11/la-derniere-bataille-de-la-france-un.html

@Michelle D-LEROY | 11 novembre 2015 à 11:33
« Mais que faire avec des politiques qui viennent en ce jour du 11 Novembre 2015 commémorer l’armistice et les morts pour la France, d’abord pour s’en servir de tremplin électoral. »
Vous ne croyez pas si bien dire. Même en ce jour de recueillement certains se distinguent par un comportement scandaleux. Toujours les mêmes ou leurs héritiers. Ils savent qu’ils sont sur le point de devoir laisser leur place alors par une haine qu’ils n’arrivent même pas à contenir ils tournent le dos au monument aux morts parce que des élus FN y déposent leur gerbe. Ville d’Arcueil.
https://pbs.twimg.com/media/CThghRqWoAA87bo.jpg

« Porte de fer
Bouclier d’airain
Partout la terre lunaire crie :
On ne passe pas !
Les visages des crucifiés
Chantent pour toujours sous le ciel plombé
Les morts sont debout !
Insolente bravoure qui se rit
De la tiédeur des foules curieuses
Venues l’apercevoir
Parmi l’austère rigueur des croix alignées,
Tournoi perpétuel de tes enfants si fiers
Et mourant par milliers,
Rituel implacable et long
Du phare de l’ossuaire
Veillant pieusement
Sur les hommes du monde
Enfin réconciliés au cœur de Douaumont.
Forêts hachées et défigurées
D’énormes entonnoirs de sapes et de tranchées,
Baïonnettes dressées pour l’éternité,
Compagnie immuable et bruissante,
Mémoire ultime des ombres agenouillées
Et droites
Evoquant l’harmonie d’une conscience pure…
Paix aux hommes !
Lamentation sereine au mur fidèle,
Les fleurs sont mortes à jamais
Mais le pays respire et vit
En sa dignité reconquise.
Villages reliquaires enfouis
Sous des torrents d’obus
Où souffle désormais le souvenir poignant
D’innombrables Poilus,
Offrande glorieuse de leurs mains dressées
En monceaux d’ossements,
Pyramides de crânes aux orbites béants
Contemplant à jamais l’humain dépouillement.
Ici s’arrête l’oppression, le servile,
Et la peur embusquée a fui honteusement
Où règnent pour toujours la vaillance et l’honneur.
Dieu fort, veille sur eux !
Ebranle ceux qui dorment
Repus de basse indifférence
Et d’oubli indécent,
Passant
Ecoute l’étrange rhapsodie
Des soldats engloutis.
La vallée est sans fond
Et l’appel infini,
Mémorial alentour,
Compagnon immobile du vent désolé
Implorant sans répit la conscience du monde,
Troublante invocation résonnant lancinante
Au cœur de tous les hommes épris de liberté,
Au nom des Enfants Sacrifiés,
Ceux de Verdun ne se tairont jamais ! »
Mary Preud’homme (Verdun, inédit)

Vous écrivez : Quant à l’image de cette France d’il y a si longtemps (…) en quoi serait-elle régressive, inexacte ou biaisée ? .
Tout simplement parce qu’elle n’est plus adaptée au monde actuel, qu’on l’aime ou pas, là n’est pas la question. Bien entendu, on peut retrouver, comme vous l’écrivez « chaleur et émotion » en songeant aux épiques, sublimes et traditionnelles séquences de cette Histoire de France si éloignée à tous points de vue ».
Mais ces séquences étaient-elles si sublimes ? Je ne vois rien de sublime dans la mort de plusieurs millions d’hommes dont beaucoup ont été sacrifiés lors d’offensives inutiles. Et n’étaient-ce pas aussi ces valeurs, par ailleurs estimables, qui conduisirent une génération à la boucherie, de part et d’autre du Rhin ? Nous avons certainement perdu des valeurs essentielles, mais n’avons-nous rien gagné ? Regrettons-nous le nationalisme belliqueux, la femme limitée au rôle de matrice et de potiche ? L’antisémitisme virulent ? Et n’est-ce pas cette société, imbue des valeurs que vous avez rappelées, qui s’est elle-même suicidée ? Comme je l’ai rappelé il y a quelque temps, la civilisation européenne est morte en 1914 et personne ne l’a encore ranimée.
@ Mitshane
Déjà, en 1940, après quatre ans de Front Populaire qui incitait au sabotage de l’armement
D’où sortez-vous cela ? Le Front populaire n’a jamais incité au sabotage de l’armement, bien au contraire.

@mitshane 18 h 37
« …après quatre ans de Front Populaire qui incitait au sabotage de l’armement »
Cette affirmation n’a aucun fondement.
Ce qui est exact c’est le sabotage organisé par le parti communiste dès 1939, particulièrement dans les usines d’aviation (sabotage des carburateurs chez Hispano) et de blindés (sable dans les boîtes de vitesse des chars Renault).
@JB Ouliard 12h 06
Voici ce qu’écrit le général Maitrot dans un livre paru en 1914 (Les armées française et allemande – Leur artillerie – Comparaison) :
Artillerie lourde du corps d’armée allemand :
– 16 obusiers de 150 mm portée 7 400m
– des canons de 105 mm, portée 10 500 m
– éventuellement 8 mortiers de 210 mm, portée 8 500 m
Artillerie lourde du corps d’armée français
– Zéro
Certes le 75 français était supérieur au 77 allemand, mais sans la puissance destructrice des 105 et 150 allemandes, qui ont fait des ravages dans nos troupes dès les premiers mois de la guerre.

@Jean-Dominique Reffait
J’ai lu il y a quelques années dans le Télégramme un article rédigé par deux historiens qui démontaient, chiffres à l’appui, le mythe d’une Bretagne sacrifiée sur le champ de bataille. Il me semble qu’il faudrait vérifier votre affirmation.
@Claggart
Je n’ai pas trouvé de traces de sabotages prouvés chez Renault. D’une manière générale, si de tels actes ont en effet été commis dans l’industrie par des sympathisants ou des militants du PCF (dissous pendant la drôle de guerre) leur proportion demeure toutefois assez faible au regard de ce que prétendra la propagande vichyste. Surtout le PCF s’est rallié aux impératifs de la défense nationale et, très tardivement il est vrai, à la nécessité d’augmenter le temps de travail (mars 1939) dans les usines de guerre.

Ben alors ! Un billet pour l’armistice avec Robert Ménard ?

Brigitte Salino diffuse son catéchisme depuis des lustres en tremblotant du stylo dans les colonnes du Monde, avec ses chroniques lacrymales qui lui vaudront peut-être un jour son rond de serviette à l’Elysée tant elle transmet benoîtement la bien-pensance de gauche. Tous ces gens-là commémoreront un jour la première Gay Pride de préférence aux fêtes nationales qu’ils méprisent souverainement.

Vous devriez lire Zemmour… j’ai l’impression que vous venez de découvrir ce qui se passe en France depuis quarante ans…

Monsieur Bilger, j’espère que vous portez un masque à gaz quand vous ouvrez le prétendu grand quotidien du soir, porte-voix de nos tout aussi prétendues élites, et grand intoxicateur devant l’Eternel !

@ Jean-Dominique Reffait | 11 novembre 2015 à 22:45
« …le taux de pertes humaines (morts / nombre de soldats mobilisés) a été, en Bretagne, le double de la moyenne nationale »
S’il est vrai que les paysans bretons et les marins pêcheurs ont toujours été des patriotes engagés – il n’est que de se souvenir de l’engagement de TOUS les hommes valides de l’île de Sein lors de l’appel du 18 Juin de de Gaulle – cependant il ‘semblerait’ que cette affirmation fasse partie des fameuses légendes bretonnes.
Ceci dit je ne suis pas une historienne spécialisée dans le comptage des morts…

@Laurent Dingli 23 h 55
Voici ce qu’écrivait Jacques Duclos en janvier 1940 :
« Le moment pour nous est venu d’orienter les ouvriers vers le sabotage des fabrications de guerre destinées à la Finlande et d’attirer leur attention sur l’utilisation antisoviétique du matériel de guerre produit en France »
Cela était écrit après l’invasion de la Finlande par l’Armée rouge.
Ajusteur chez Farman, Roger Rambaud a suivi ces instructions et, commettant un défaut de montage sur les carburateurs des avions, les faisait exploser en vol.
Il a été fusillé en juin 40 à l’âge de 17 ans.

J’apprécie, dans leur grande majorité, les commentaires relatifs à ce 11 Novembre, loins d’exalter les images d’Epinal de l' »Héroïsme sacrificiel transcendantal »…
Véronique Raffeneau, rappelant « Le Monde d’hier » de Zweig, Garry Gaspary faisant de Jaurès le dernier homme libre du XIXe siècle, pointent ce qu’est, à mon point de vue, le 11 Novembre :
la fin de la civilisation européenne
…malgré le brillant sursaut de l’entre-deux-guerres
Dans ces conditions, à quoi servent donc les spectacles de ce « devoir de mémoire » (monstrueux oxymore entre parenthèses), alors que le monde dit « moderne » est une machine de guerre culturelle, au sens de Gramsci marchande et politique), à effacer le passé ?

Bonjour,
Il y a dans la condescendance à l’égard du référent patriote (qui aboutit parfois à l’incitation à la haine… de soi) non seulement une dimension française (l’interminable positionnement vis-à-vis de Vichy, de la guerre d’Algérie, etc.), mais aussi une haine de classes.
Je travaille sur les pays nordiques, principalement le Danemark et la Norvège, et je constate cette même condescendance à l’endroit du peuple qui pense et vote mal, et qui n’est pas saisi d’enthousiasme face à une modernité ouverte aux quatre vents.

@breizmabro 09 h 33
Claggart e oé, evel just !

@Garry Gaspary
Bref, P. Bilger, R. Ménard et JB Ouliard mènent chacun de leur côté un même combat totalement absurde et nécessairement perdu d’avance !
On sent une vraie souffrance chez vous et malheureusement nous ne pouvons rien pour votre ego si ce n’est que de vous abstenir de vous faire mal en fréquentant ce blog odieusement christianisé !!
Et on dit : « merci docteur »…

Tout ce qu’on écrira sur les raisons de rejeter avec horreur 14-18 est justifié. Médiocrité du commandement, équipement mortifère, couardise de bien des officiers, mépris du combattant, stratégie suicidaire, tout cela est vrai, pour partie de l’ensemble qui n’a été finalement vainqueur que grâce à l’arrivée de troupes fraîches. Il faudrait aussi examiner les offres de paix rejetées, l’entêtement des gouvernants pour aller jusqu’au bout, comme le fit Hitler plus tard dans un spectaculaire Götterdämmerung.
Je sais aussi que beaucoup n’ont plus voulu parler « après », n’ont jamais compris pourquoi on avait fait cette guerre, ont refusé ensuite de prendre en considération celle de 39. Nous possédons des documents qui ne sortiront jamais de leur refuge, photos, lettres, messages qui racontent toute la douleur et la révolte aussi. Heureusement le tonnelier Barthas a été publié. Notre famille ne publiera jamais, les archives sont au secret, ailleurs.
Alors, que reste-t-il si ce n’est de distinguer les combattants de ceux qui les firent combattre, l’Etat et la Nation ? Ceci réduit considérablement le champ de la solidarité et surtout désolidarise les citoyens de l’Etat en les faisant adhérer au fameux aphorisme nietzschéen : « l’Etat nous pille, l’Etat nous vole, l’Etat nous ment et notre premier devoir est de nous opposer à ses entreprises. » Mais Nietzsche était complètement détraqué…
Gaspary a raison, nous ne savons pas que faire de notre liberté et le feu patriotique qui pourrait se rallumer, malgré la décadence irréversible de celui-ci ne trouverait à s’exprimer que dans l’excès d’une revanche contre l’abaissement, créer une exaltation comme celle d’Eponine ou Jeanne d’Arc, faire surgir un Classicus ou un Civilis avec l’issue inévitable du cataclysme.
Bon, nous avons des hommes politiques plutôt minables mais cela les empêche d’être grands, donc durables. Leur nocivité est proportionnelle à leur date de péremption, courte. Le patriotisme leur est interdit, ils feraient rire. On peut toutefois saluer la réaction de l’Elysée face au président iranien « Pas de vin, pas de repas. » C’est plutôt sympathique, bien que minime.
Le souvenir des hommes de 14-18 s’amenuise avec le temps, comme on ne célèbre plus que confidentiellement les hommes de 70. « Le père Millon… » et que ceux d’Alésia sont des statues d’archéodrome.
Vivons encore un peu, le temps que la vague furieuse de l’Islam ne déferle obligeant à tirer les fusils de la paille et que nous ayons encore une raison de lutter et de mourir.

@ protagoras
Il y a aussi un très beau film de Bertrand Tarvernier qui s’appelle « La Vie et rien d’autre ».
L’épilogue est une longue lettre que le commandant Dellaplane (Philippe Noiret) adresse en 1922 à Irène (Sabine Azéma).
A la fin de sa lettre le commandant écrit qu’en comparaison du défilé de la Victoire sur les Champs Elysées qui a duré trois heures :
« j’ai calculé que dans les mêmes conditions de marche et de formations réglementaires le défilé des pauvres morts de cette inexpiable folie n’aurait duré pas moins de onze jours et de onze nuits »
C’est grâce à des images et des mots comme ceux-là, je pense, que se construit un magnifique roman intime, collectif et national.
https://www.youtube.com/watch?v=BNfRsCctkbQ

@genau
Où voyez-vous doncla vague furieuse de l’Islam, propice, si nous vivons assez, à tirer les vieux fusils de la paille ?
Il vous faut sortir l’oeil de la lunette grossissante pour embrasser la réalité.

@sylvain | 12 novembre 2015 à 11:19
La faute à qui ?
Quitte à paraître conservateur voire réactionnaire, la « faute » de la mentalité pangermaniste, militariste et violente, grégaire, lourdingue, niant l’individu, tribale wotaniste, alliée à une haute efficacité technologique et scientifique… me paraît déterminante… (toute ressemblance avec une situation récente impliquant les Grecs serait parfaitement volontaire et assumée…)
Bref les mentalités sont plus puissantes que les explications purement matérialistes.
Un texte de référence ci-dessous :
http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/allemagne_par_dessus_tout/allemagne.html

@ Franck Boizard
Nombreux sont les historiens qui ont décrit la guerre de 14-18 comme étant la dernière « guerre médiévale » de l’histoire. On y a vu les dernières charges de cavalerie, une mise à mort de peuples pour la plus grande gloire de généraux prostatiques.
Arrêtez cette lyre innommable, je vous prie. J’apprécie habituellement votre esprit boy-scout, mais votre admiration devant les monuments aux morts me gonfle.
Les 400 000 soldats anglais engloutis dans la Somme ne sont pas pour rien dans nos difficultés actuelles avec le Royaume-Uni et le french bashing en général. Les peuples ont une mémoire.
Ce fut « une boucherie internationale » comme disait Céline, « et quand on me parle de la France, je pense irrésistiblement à mes tripes »…
Ce 11 novembre devrait disparaître de nos calendriers, ce fut une honte de l’humanité la plus civilisée du monde. Une honte transformée en jour férié qui permet selon les années de prendre un pont pour aller en week-end. À gerber.
(J’ai 5 croix de guerre 14-18 dans mes tiroirs)…

@Véronique Raffeneau | 12 novembre 2015 à 13:11
Merci de m’avoir remis en mémoire ce merveilleux film.
Tavernier, quelles que soient les critiques justes ou injustes dont il fait l’objet, reste un artiste à la fois « grinçant », réaliste à la Zola, et profondément tendre et « amoureux malgré tout » (il me fait parfois penser à Reiser…).
Mais c’est un homme du « Monde d’hier », que la modernité triste et vulgaire condamne à l’indifférence ; pour cela-même, il me plaît.

Le 11 novembre 1918 est une date qui demeure dans les tréfonds de l’esprit français. Comme un savoir ou une vague allusion à quelque chose de capital.
C’est la fin d’une guerre de quatre ans épouvantablement meurtrière.
C’est l’héroïsme et la boue des tranchées.
Émouvant billet de Philippe Bilger.
Nous avons tous eu dans notre famille, parmi nos aïeux, un ou plus de ces héros, parfois tombés dans la boue des tranchées.
Mais qu’auraient-ils dit, ces hommes déterminés, ayant accepté de souffrir pendant quatre ans pour éviter que la France ne soit envahie et placée sous la coupe d’une population étrangère pourtant relativement proche par sa culture, devant leurs descendants qui la livrent sans vergogne à l’étranger, qui s’y comporte trop souvent déjà comme en pays conquis ?

Paroles de Poilus – Lettres et carnets du front 1914-1918
Ils avaient dix-sept ou vingt-cinq ans. Se prénommaient Gaston, Louis, René. Ils étaient palefreniers, boulangers, colporteurs, ouvriers ou bourgeois, Ils devinrent soudainement artilleurs, fantassins, brancardiers… Voyageurs sans bagage, ils durent quitter femmes et enfants, et revêtir l’uniforme mal coupé, chausser des godillots cloutés…
Sur huit millions mobilisés entre 1914 et 1918, plus de deux millions de jeunes hommes ne revirent jamais le clocher de leur village natal. Plus de quatre millions subirent de graves blessures.
Huit mille personnes, dont ma grand-mère avec les lettres de son père, de ses oncles, ont répondu à l’appel de Radio France visant à collecter les lettres, jusqu’ici éparpillées, de ces Poilus. Une centaine de ces lettres est présentée dans un petit ouvrage. Des mots déchirants, qui devraient inciter les générations futures au devoir de mémoire, au devoir de vigilance, au devoir d’humanité.
J’ai lu toutes ces lettres, toutes pleines de tendresse, jamais pleurnichardes, adressées à leur « chers parents, leur bien-aimée, leurs chers enfants » : quelques jours avant d’être tué au combat à 28 ans, Alain Fournier (Le Grand Meaulnes) adressa une très très longue lettre d’amour, très émouvante, à Pauline de Balgy qu’il aurait dû épouser dès la fin de la guerre, mais il avait voulu faire son devoir… comme tant d’autres jeunes gens !

@Garry Gaspary | 12 novembre 2015 à 09:21
« …(christianisés) qui sont ainsi de véritables anachronismes vivants, soit une belle troupe de zombies complètement inadaptés à leur époque tant ils meurent doucement à tenter de faire revivre au présent une vie passée qui n’est en rien la leur. »
Ha ha ha
Comme dirait Pierre, Paul ou Pasolini,
« je suis une force du passé… Plus moderne que les modernes »
Mais vous êtes trop déchristianisé pour comprendre, trop concavo pour être reconverso.

@ Laurent Dingli | 12 novembre 2015 à 15:13
« …nous pestons, non sans raison, lorsque la présentatrice météo se place devant la Bretagne ! »
Si, si, avec raison, lorsqu’à la radio les météorologues zappent la Bretagne, la confondant avec la météo de « la Manche » normande 🙁
En même temps, les Bretons, un peu (sic) chauvins, aiment à penser que ceux qui viennent en Bretagne le font par amour du pays breton, et pour le reste ce ne sont que billevesées parisiennes…
Quoi de meilleur en fait qu’un homard bleu pêché dans un casier au large d’Ouessant ? Deux/trois girolles ? Un bon foie gras des Landes ? Un cassoulet toulousain ?
Elle n’est pas belle – notre France – ?… si on veut, évidemment 😉
nozvezh vat

@eileen
Les plus belles lettres sont dans le livre de Jacques Benoist-Méchin « Ce qui demeure ».

@ Daniel Ciccia
« Où voyez-vous donc la vague furieuse de l’Islam, propice, si nous vivons assez, à tirer les vieux fusils de la paille ? »
Pour le moment ce ne sont que vaguelettes chaudasses et clapotis s’immisçant entre vos doigts de pieds et vos fesses en les chatouillant. Sur la côte landaise on appelle ça une baïne.
Un peu de patience que diable !

@Savonarole
Je ne peux partager votre emportement. J’y trouve, peut-être à tort, une forme d’irrespect.
Nos aïeux ont pris les décisions qu’ils ont prises et fait la guerre qu’ils ont faite au mieux de leurs capacités, sans être plus bêtes ou plus méchants que nous.

http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/allemagne_par_dessus_tout/allemagne.html
Rédigé par : protagoras | 12 novembre 2015 à 13:40
A choisir, je préfèrerais être germanisé qu’islamisé, ils ont une autre classe nos voisins d’outre-Rhin.

@Daniel Ciccia
De grâce, lisez, la vie musulmane, Sansal, Ramadan, les manuels de Hadith, allez sur les sites islamistes et interrogez les musulmans, s’ils sont responsables ils reconnaîtront qu’ils ont tous au coeur le sentiment brûlant d’une victoire POLITIQUE de leur religion. Lorsqu’ils rejettent l’Islam, c’est tacitement, avec la peur au ventre. Cela fait des années que j’étudie l’Islam, sur la fracture religion/politique que nos gouvernants refusent d’envisager tant que le commerce l’interdit. J’ai fréquenté des calligraphes arabes, je suis calligraphe moi-même, qui se désespère des pressions qu’ils subissent ?
Cependant, je vais dans votre sens, car l’Islam semble en léger retrait, à force de bêtise, d’intolérance et de cruauté.
@Claggart
Oui, bien sûr.

Pardon de parler avec mes tripes, langage inconnu aux sachants et autres donneurs de leçons, mais que les humbles apprécient comme ceux rescapés d’un enfer quel qu’il soit ou fut… Et aussi les jeunes (de toutes origines et nationalités) que je rencontre parfois ici (ou au Centre mondial de la paix) à l’occasion de certaines commémorations auxquelles je participe avec fidélité. A chacun son Kampf. Moi mon combat, ce sera toujours (parmi tant d’autres) Verdun et le devoir de mémoire. Langage inaccessible aux historiens de pacotille parce que procédant du témoignage et de l’émotion pure. Celle qui vous étreint par exemple pendant la sonnerie aux morts dans la crypte de l’ossuaire ou quand le glas résonne à la tombée de la nuit sur l’immense cimetière.
Comme aimait le répéter l’un de mes oncles, rescapé de cette terrible boucherie (et décédé en 1970) :
« Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, et, se tournant contre vous, ne vous déchirent » (de l’Evangile de Matthieu)
« A eux la gloire, à nous la reconnaissance et le souvenir ! »

@eileen
Une adresse précieuse :http://jeanluc.dron.free.fr/th/historiques.htm
Grâce à Jean-Luc Dron j’ai retrouvé des récits, plans et photos évoquant des batailles où ont figuré mes deux grands-pères.
Dépêchez-vous car c’est un vieux monsieur et je doute que son fils reprenne la boutique… car « plus le temps passe et moins on rencontre de gens ayant connu Napoléon » (Alphonse Allais).
Sauf Mary bien sûr, qui est éternelle !…

L’exemple le plus évocateur de la stupidité de la guerre est sans doute celui des ces familles d’Alsace et de Moselle qui ont vu le père français combattre les Allemands lors de la guerre de 1870, puis le fils faire la guerre de 14-18 avec l’uniforme allemand contre les Français vu qu’entre-temps ces départements étaient passés allemands, et enfin le petit-fils faire la guerre avec l’uniforme français pour combattre les Allemands.
Raison pour laquelle sur les monuments aux morts de l’Alsace-Moselle ne figure pas l’appellation « Morts pour la France » mais « Morts au champ d’honneur ».
J’ajouterai à ceux qui exhibent avec fierté les états de service de leurs ancêtres morts au « champ d’honneur » qu’il est facile de se féliciter du courage et du patriotisme de ces derniers qui dans l’enfer du combat pensaient certainement plus à la mort qui allait les ramasser qu’à la grandeur de la France.

Avec les millions de morts, les femmes obligées de tout assumer et même de fabriquer des obus, l’humanité a régressé de quelques siècles avec ce conflit.
Et on continue de fêter des types qui ont obéi à des ordres alors qu’il fallait imaginer la vie autrement ?
Et à mentir aux peuples pour justifier l’intervention dans des conflits ici et/ou ailleurs… ?
Les calendriers sont pleins de sang ! Vite une réforme.

@eileen
« …c’est grâce à une disposition, ou une phrase ?? attribuée à la Duchesse Anne que des siècles plus tard les autoroutes en Bretagne étaient gratuites ! »
En Bretagne, il n’y a pas d’autoroute avec la vitesse limitée à 130 km/h ; mais les automobilistes peuvent circuler au maximum à 100 km/h sur des voies rapides.
La nuance est importante.

@sylvain | 12 novembre 2015 à 19:32
« A choisir, je préfèrerais être germanisé qu’islamisé, ils ont une autre classe nos voisins d’outre-Rhin »
Mouaip ; pour ce qui me concerne, c’est un non choix.
L’appartenance imposée est comme la mixité imposée, tout simplement parce que le sentiment personnel d’appartenance relève d’un préalable d’appropriation individuelle : il est tout à fait loisible de rencontrer, dans la vie, des individus se sentant « appartenir » à deux cultures, si et seulement si, à force d’imprégnation et de travail, ils se sont appropriés des éléments importants d’une culture qui n’était pas celle de leur milieu familial.
Ainsi, par exemple, les intellectuels juifs allemands et austro-hongrois qui ont « signé » pour la culture allemande et le pangermanisme, sans voir ce qui allait leur tomber sur la tête.
Il va sans dire que, compte tenu de cette thèse, la notion de « communauté » n’a pas d’existence pour moi.

@vamonos 13/11/15 – 9.38
Vous avez raison, ce sont des voies rapides et non des autoroutes : la nuance n’est pas aussi importante que vous voudriez le laisser croire, l’essentiel étant qu’il n’y a pas de péage ! Vous ne remettez donc en cause ni le souhait de la Duchesse Anne, ni la gratuité de circulation.

@sylvain
Le problème, c’est que la droite ne va regarder que cela :
Le Figaro
et la gauche que ceci :
Europe 1)
alors que ces deux réalités sont tout aussi importantes l’une que l’autre.
@ Achille
C’est bien plus compliqué qu’une histoire de riches et de pauvres.

@vamonos 09 h 38
Précisément 110 km/h et non 100.

@Laurent Dingli | 13 novembre 2015 à 11:13
Elle vous a marabouté, là dis donc, Laurent !…
Moi je rêve qu’elle me fouette puis me brûle sur un bûcher.

@ Mary Preud’homme
Allez, je vous taquine, au fond, je vous aime bien.
@ Savonarole
Veinard !

@Laurent Dingli | 13 novembre 2015 à 12:17
« Le problème, c’est que la droite ne va regarder que cela :
Le Figaro
et la gauche que ceci :
Europe 1
alors que ces deux réalités sont tout aussi importantes l’une que l’autre. »
Non désolé vous faites l’autruche et acceptez votre soumission forcée, je préfère que Le Figaro me dévoile les dangers qui nous attendent que cette gauche lâche laxiste qui nous les cache par trouille. Bravo au Figaro de braver les interdits ! Et honte aux collabos de gauche qui nous mentent !

Mais non, sylvain, je ne fais pas l’autruche et ne me sens soumis à quiconque, mais si vous avez raison de dénoncer les manoeuvres des salafistes en France, vous avez tort de ne pas prendre en compte cette autre France-là, qui existe aussi, ne vous en déplaise, et mérite tout notre intérêt. Mohamed Bekada se bat pour la sauvegarde de notre patrimoine commun. Et qui sait, peut-être le fait-il bien plus que le bavard sylvain-de-souche-christianisé, etc., etc.
Vous pouvez me traiter de « vautour », de gauchiste ou de fascislamiste, mon cher sylvain, tout cela glisse sur mon plumage de canard. Et puis, tiens, si ça vous rassure, on parle de ce jeune homme dans votre Bible, vous savez, ce journal dans les colonnes duquel on comparait jadis la magnifique Joséphine Baker à une guenon.
Le Figaro.

@scoubab00 13.11.15 – 12.07
Du calme, tout le monde sait que la Duchesse Anne n’a pas tracé les voies rapides que l’on connaît actuellement ahahaha
Tout le monde sait aussi que ces voies rapides ont été construites pour désenclaver la Bretagne ! ahaha
Quant à vous messieurs, il faudrait vous mettre d’accord sur une voie rapide c’est 100 ou 110 ?… vous ne semblez pas d’accord, je n’en sais rien, peu importe je me contente de (tenter) de respecter les panneaux, simple non ! ahaha

sylvain est le type le plus black/arabian que je connaisse. Il ne parle que de ça, c’est son fond de sauce. On ne connaît même pas sa religion, « chrétien » c’est du floutage de gueule façon caméra de surveillance.

Hameau et nuage, restons calme, et personnellement je ne suis pas encore malade.
Je ne m’adressais pas à vous d’ailleurs.
Quant à votre médecine, j’ai assez soupé pendant six ans de la soupe, grasse certes et bien rémunérée, du sieur de Villiers, pour vous affirmer, sans preuve car soumis au devoir de réserve, que ses propos n’ont pour moi aucune réalité. Quand on veut dire la vérité, on va jusqu’au bout et on accède au romanesque, ou on fait silence et contrition. Cela éviterait les mensonges par omission, et la littérature revancharde à laquelle s’appliquent en passant les termes qui vous ont fait bondir. Ne lisez pas R.Girard, vous pourriez vous calmer.
Bonsoir.

@aliocha | 13 novembre 2015 à 19:27
Vous avez une réponse ce soir à Paris qui ne vous est pas adressée personnellement. Et ce n’est qu’un début.

@ Laurent Dingli | 13 novembre 2015 à 12:17
« C’est bien plus compliqué qu’une histoire de riches et de pauvres. »
Merci, je ne suis pas historien mais cela ne m’avait pas échappé. Ce n’était qu’une citation qui se voulait d’abord spirituelle et donc à ne pas prendre au premier degré.
@ Franck Boizard | 13 novembre 2015 à 21:21
« Je trouve les réflexions pacifistes de nombre de commentateurs très datées. Ce n’est pas un compliment. »
Réflexions très datées dites-vous ? C’est curieux mais quand je lis vos commentaires réactionnaires j’ai l’impression de retourner au temps de la IIIe République, peut-être même au Second Empire ! 🙂

Vous êtes d’une répugnante sottise, mon pauvre sylvain, et je cesserai désormais de m’adresser à vous. D’une part, parce que ce n’était vraiment pas le moment de régler vos petits comptes avec moi qui ai toujours dénoncé l’islamisme radical mais qui, en effet, n’ai aucune envie de tomber dans vos généralisations racistes et xénophobes. Des policiers, des militaires français d’origine maghrébine sont tombés sous les balles des terroristes qui, tout comme vous, ne font pas de distinction. Votre discours sert le leur mais vous êtes trop fanatique pour le comprendre. Ceci dit, vous m’excuserez, je n’ai aucune envie de polémiquer. Il y a des moments où il faut savoir se taire.

@ Achille | 14 novembre 2015 à 08:21
Les événements de cette nuit vous ont hélas répondu à ma place.